古诗文打卡第5天|大撕兄陪你学习【爱莲说】
《爱莲说》——周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 译文 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了! 注释 (1)晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明（365-427），一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生（死后谥靖节），东晋浔阳柴桑（现在江西省九江市）人，东晋著名诗人。是著名的隐士。陶渊明独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。自李唐来，世人甚爱牡丹。《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本（一株）有直（同“值”）数万（指钱）者。甚：很，十分。 (2)说：一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。 (3)之：的。 (4)可爱：值得怜爱。 (5)者：花。 (6)甚：很，非常。 (7)蕃：多。 (8)自：自从。 (9)李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。 (10)独：只，仅仅。 (11)之：主谓之间取消句子独立性。 (12)出：长出。 (13)淤（yū）泥：污泥。 (14)染：沾染（污秽）。 (15)濯（zhuó）：洗涤。 (16)清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水 (17)妖：美丽而不端庄。 (18)通：贯通；通透。 (19)直：挺立的样子。 (20)中通外直：（它的茎）内空外直。 (21)不蔓（màn）不枝：不生蔓，不长枝 (22)香远益清：香气远播，愈加使人感到清雅。 (23)益：更加。 (24)清：清芬。 (25)亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭：耸立的样子。 (26)植：树立。 (27)可：只能。 (28)亵玩：玩弄。 (29)亵（xiè）：亲近而不庄重。 (30)焉：句末语气词，这里指当于现代汉语的“啊”“呀”，助词。 (31)谓：认为。 (32)隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世； (33)盛：广。 (34)君子：指道德品质高尚的人。 (35)者：……的人或物。随着前面的名词而变化，例如：“有黄鹤楼者”中的者意思就是……建筑。 (36)噫：感叹词，相当于现在的”唉”。 (37)菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助词，的。（一说为“宾语提前的标志”） (38)鲜（xiǎn）：少。 (39)闻：听说。 (40)同予者何人：像我一样的还有什么人呢？ (41)宜乎众矣：（爱牡丹的）应当有很多人吧。 (42)宜乎：当然（应该）。 (43)宜：当。 (44)众：众多。 END
